《CHINESE山西老熟女BBW》剧情简介
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并非复杂化的故事文本在形式的加持转为略带晦涩的样貌低信息量台词与镜头匹配语句的剪接方式创造了目不暇接、信息过载的初印象铺下了曲折的故事理解路途非是情节内的跳切来增添间离与关注感而是一种剧本逻辑文本下的画面连接单个细碎镜头既不提供空间一体性也没有必要的视觉关联但在快速的剪接与内容安排中却空出了不少角色事后话停下的沉默与眼神表现从情节内挖出了情感空间情感本身在人物状态以及背负事件中固然有关于历史与政治的指涉和站位雷乃本身的左派身份也彰显的无比清晰但更为引人关注却是对回忆本身的体现在两件并不相关和也难相提并论的事件——参军中对人的迫害情侣两人的分手离别——中构建出回忆本身的行为以及感受因此形式主义本身都成为一种印象式的心理结构一种非逻辑与非线性人类感官的体验呈现
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四星半. 德莱叶精密的布光令人震惊,仅举一例:Johannes与牧师初见时,后景中的牧师位于灯下,较强的明暗对比赋予其"立体感",前景暗处的Johannes则被极柔和均匀的光线覆盖,仿佛三维世界中的纸片人或圣像画一般. 分娩乃是一个譬喻,在这里难于被分娩出之物正是"圣言"――它躺在盆里,被剪成四块:CHINESE山西老熟女BBW破碎处,无物存在. 但是自耶稣复活之后,复活必须一再地发生,那不能说话的将开口,无以言表之物也必得道说;当死而复生的Inger问起丈夫,她所生出的"言"终竟在何处时,对方的回答却正指着那开端:它"与神同在".[JOHN 1:1]